旅行人信札之二

正文

在这一期，你会听到的是最近的几篇散文日记，“旅行人信札”这个名字的来历，是由于我很喜欢陈嘉映老师的一本书，就叫《旅行人信札》，很多想法记述想法可能比论述更加合适。

2021年9月16日 杭州 利他的理想

一个人只有到真正面临选择的时候，才会开始拷问自己相信的东西是否为真。今天的天气很热，但我知道秋天快要来了，身边的人开始背上包回家，我看着他们想着关于行业理想的问题。 我的文章通常是论述，我对一个问题好奇，并且收集一些信息去拷问自己，然后验证这个假设，但我更钦佩陈嘉映的《旅行人信札》那样朴实但富有洞察力的文章，往后也没有看到类似陈老师这样的文章了，两年前我模仿他写下了第一篇，今天是我的旅行人信札的第二篇。 同事已经基本离开，我坐在四下无人的工位上，思考这个问题：一个人的理想一定需要包含利他的成分吗？在过往我觉得我已经想清楚了我的好生活的问题，我的好生活就是好的实践与好的情感，好的实践是让自己的潜能得以发挥，那么纯粹潜能发挥型的实践，其他人的存在在什么地方？ 李厚辰讲柏拉图《会饮篇》，提到：追求身体的强健、名望与美德，这些都是自我潜能的发挥。但这也是一切僭主的特征，只有这些是不够的。我问他，在这些往后，还需要关心什么呢？ 他回答，往后确实还是孕育。君子立德立言，教育者，内涵着智性孕育的动机，美善即是利他。看来自我实现不是一定需要利他的成分，而必须有美育善的成分，以及孕育的结果。

2021年10月2日 新疆赛里木湖 交易费用

从乌鲁木齐一大早出发，前往新疆最西侧的赛里木湖，需要接近七个小时的时间，一路无事，开始翻看张五常的《经济解释》第二卷。 车一路向西开，窗左侧就是天山山脉，云层很厚地压在雪山上，道路两侧都很平坦，几百公里的路程景色比较相似，视觉的尺度被拉到了更粗的颗粒度。 读张五常，除了能够从理论看到生活，还能理解到许多的事情存在非常朴素，而又深刻的联系。我们每天都面临很多选择，而成本也是因为选择而起的，如若没有选择，也就没有成本可言。同样，因为有信息差，才有了交易费用，才有了市场。 如若哪一天我掌握了完备的信息，那可以说我并不是一直在做正确的决定，因为选择并不存在，交易与市场也就不存在了，这样的状态自然是不会出现的，反而是大量的信息让我每天的交易成本如此之高。 相信独立的人而不是众人或算法投票的结果，是降低交易费用好的方式，让自己走出来，物理性的隔绝过多的信息选择成本，专注于某个好的信息源，也是降低信息交易费用的方式。 想到这里，车已经开到了赛里木湖，高山湖泊和雪山就是单纯的很美，抛开任何电影、小说与故事的浪漫主义成分，整体性的美就应该是如此，这让我想看克里希那穆提。

2021年10月3日 新疆伊犁州霍城县 恐惧与自由

早上才得知，这里的酒店每年只开到国庆结束，再往后就大雪封山，车也进不来了，昨夜傍晚的时候，厚厚的雾上下一色地笼罩着远山，山和草地被盖上一层雪，而山的另一侧还是秋日草甸的颜色。 屋里的暖气并不暖，我裹着被子，仔细地阅读着克里希那穆提的《生命之书》。他并没有接受过系统性的哲学教育，但他关注的问题都是朴素但是重要的问题。 我问，我可以通过智性获得宁静吗？可以通过智性的孕育获得好生活嘛？还是说智性的掌握也是因为恐惧，如果我足够坦诚地跟着克里希那穆提的思路并诚实地问自己，其实有很多行为与情绪，都可以彼此勾连相关。 我可以通过智性获取宁静吗？还是说因为恐惧，而因为恐惧，有的人会开始投身于享乐，投身于信念，或者对于自己的证明，亦或是对于智性的获取。而不管是什么样的途径，都会让我们聚焦于一个部分，而难以有全然的觉知，从而难以获得自由。 此时太阳慢慢升起，我抬起头，阳光先照亮了远处的雪山，而这样的景象也包含着许多被赋予的意义，包含着许多掩藏在话语和夸耀背后的恐惧。那么智性的获取，与智性的孕育都不能达到对于恐惧的排除，又会是什么呢？克里希那穆提提醒，觉知不应是通过练习、研究获得，而应该是突然的达到。我息掉屏幕，思考着他过去一生中反复重复的话。

参考

• 《旅行人信札》陈嘉映
• 《经济解释》张五常
• 《生命之书》克里希那穆提
• 配乐：RPG Playlist - Peaceful/Travel Music